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quinta-feira, 8 de setembro de 2016

Resolvendo questões do Enem de Geografia




Gabarito no final das questões.
 (Enem 2015 Questão 8) A questão ambiental, uma das principais pautas contemporâneas , possibilitou o surgimento de concepções politicas diversas , dentre as quais se destaca a preservação ambiental, que sugere uma intocabilidade da natureza e impede seu aproveitamento econômico sobre qualquer justificativa.
PORTO-GONÇALVES, C. W. A globalização da natureza e a natureza da globalização. Rio de Janeiro. Civilização Brasileira. 2006. (Adaptado)

Considerando as atuais concepções políticas sobre a questão ambiental, a dinâmica caracterizada no texto quanto à proteção do meio ambiente está baseada na:

A)     Prática econômica sustentável
B)      Contenção de impactos ambientais
C)      Utilização progressiva de recursos naturais
D)     Proibição permanente de exploração da natureza
E)      Definição de áreas prioritárias para a exploração econômica




(Enem 2015 Questão 9) Algumas regiões do Brasil passam por uma crise de água por causa da seca. Mas, uma região de Minas Gerais está enfrentando a falta de água no campo tanto em tempo de chuva como na seca. As veredas estão secando no norte e no noroeste mineiro. Ano após ano, elas vêm perdendo a capacidade de ser a caixa-d’água do grande Sertão de Minas.
VIEIRA. C. Degradação do solo causa perda de fonte de água de famílias de MG. Disponível em: http://g1.globo.com. Acesso em: 1 nov. 2014.

As veredas têm um papel fundamental no equilíbrio hidrológico dos cursos de água no ambiente do Cerrado, pois
A)     Colaboram para a formação de vegetação xerófila
B)      Formam os leques aluviais nas planícies das bacias
C)      Fornecem sumidouro para as águas de recarga da bacia.
D)     Contribuem para o aprofundamento dos talvegues a jusante
E)      Constituem um sistema represador da água na chapada


  (Enem 2015 QUESTÃO 10) Tanto potencial poderia ter ficado pelo caminho se não fosse o tecnologia que um gaúcho buscou. Há pouco mais de oito anos, ele usava o bico da botina para cavoucar a terra e descobrir o nível de umidade do solo, na tentativa de saber o momento ideal para acionar os pivôs de irrigação. Até que conheceu uma estação meteorológica que, instalada na propriedade, ajuda a determinar a quantidade de água de que a planta necessita. Assim, quando inicia um plantio, o agricultor já entra no site do sistema e cadastra a área, o pivô, a cultura, o sistema de plantio, o espaçamento entre linhas e o número de plantas, para então receber recomendações diretamente dos técnicos da universidade.
CAETANO, M. O valor de cada gota. , n. 312, out. 2011.


A implementação das tecnologias mencionadas no texto garante o avanço do processo de

A)       Monitoramento da produção
B)      Valorização do preço da terra
C)      Correção dos fatores climáticos
D)     Divisão de tarefas na propriedade
E)      Estabilização da fertilidade do solo


 (Enem 2014 Questão 7) Quando é meio-dia nos Estados Unidos, o sol, todo mundo sabe, está se deitando na França, Bastaria ir à França num para poder assistir o pôr do sol.
SAINT-EXUPERY. O pequeno príncipe. Rio de Janeiro. Agir, 1996.

A diferença espacial citada é causada por qual característica física da Terra?

A)     Achatamento de suas regiões polares
B)      Movimento em torno do seu próprio eixo
C)      Arredondamento de sua forma geométrica
D)     Variação periódica de sua distancia do sol
E)      Inclinação em relação ao seu plano de órbita

Para complementar uma questão de História:
(Enem 2014, questão 9) O índio era então o único elemento disponível para ajudar o colonizador como agricultor, pescador, guia, conhecedor da natureza tropical e, para tudo isso deveria ser tratado como gente, ter reconhecido sua inocência e alma na medida do possível. A discussão religiosa e jurídica em torno dos limites da liberdade dos índios se confundiu como uma disputa entre jesuítas e colonos. Os padres se apresentavam como defensores da liberdade, enfrentando a cobiça desenfreada dos colonos.
Caldeira J. A nação mercantilista. São Paulo. 34. 1999. (adaptado)

Entre os séculos XVI e XVIII os jesuítas buscaram a conversão dos indígenas ao catolicismo. Essa aproximação dos jesuítas em relação ao mundo indígena foi mediada pela.

A)     Demarcação do território indígena
B)      Manutenção da organização familiar
C)      Valorização dos lideres religiosos indígenas
D)     Preservação do costume das moradias coletivas
E)      Comunicação pela língua geral baseada no tupi.




Gabarito

Enem 2015 (Questão 8  Gabarito D)
Enem 2015 (Questão 9 Gabarito E)
Enem 2015 (Questão 10 Gabarito  A)
Enem 2014 (Questão 7 Gabarito B)
Enem 2014 (Questão 9 Gabarito E)

Fonte das questões: http://www.geografia.seed.pr.gov.br/modules/conteudo/conteudo.php?conteudo=355



quinta-feira, 23 de junho de 2016

DEFINIÇÃO DE PAISAGEM


A ciência geográfica apresenta, de acordo com as diferentes correntes do pensamento, categorias consideradas essenciais para a compreensão do seu estudo. As principais categorias geográficas são: paisagem, lugar, território, região e espaço.
Portanto, a paisagem é considerada, pela maioria das correntes do pensamento geográfico, um conceito-chave da Geografia. O termo paisagem é polissêmico, ou seja, pode ser utilizado de diferentes maneiras e por várias ciências.
Essa categoria geográfica consiste em tudo aquilo que é perceptível através de nossos sentidos (visão, olfato, tato e audição), no entanto, a análise da paisagem é mais eficaz através da visão. Nesse sentido, a Geografia moderna, que priorizava os estudos dos lugares e das regiões, utilizou-se da fisionomia dos lugares para atingir êxito em suas abordagens geográficas, observando as transformações no espaço geográfico em decorrência das atividades humanas na natureza.
A paisagem é formada por diferentes elementos que podem ser de domínio natural, humano, social, cultural ou econômico e que se articulam uns com os outros. A paisagem está em constante processo de modificação, sendo adaptada conforme as atividades humanas.
Para Oliver Dolfuss, geógrafo francês, as paisagens são fruto da ação humana no espaço e as classifica em três grandes famílias, em função das modalidades da intervenção humana:
- Paisagem natural: não foi submetida à ação do homem.
- Paisagem modificada: é fruto da ação das coletividades de caçadores e de coletores que, mesmo não exercendo atividades pastoris ou agrícolas, em seus constantes deslocamentos, pode modificar a paisagem de modo irreversível, através do fogo, derrubadas de árvores etc.
- Paisagens organizadas: são aquelas que representam o resultado de uma ação consciente, combinada e contínua sobre o meio natural, como, por exemplo, as cidades, praças etc.
A paisagem é um dos objetos de análise da Geografia, sendo constituída através das relações do homem com o espaço natural. Sua observação é muito importante, pois retrata as relações sociais estabelecidas em um determinado local, onde cada observador seleciona as imagens que achar mais relevante, portanto, diferentes pessoas enxergam diferentes paisagens.
Fonte do texto:
FRANCISCO, Wagner De Cerqueria E. "Definição de Paisagem"; Brasil Escola. Disponível em http://brasilescola.uol.com.br/geografia/definicao-de-paisagem.htm
Acesso 23 jun 2016

            CONCEITO DE PAISAGEM
Existem vários elementos conceituais sobre os quais nós podemos melhor observar e compreender o espaço geográfico e suas inúmeras formas de análise. Um dos elementos mais importantes nesse ínterim é o conceito de paisagem, que representa um dos aspectos mais notórios e necessários para a compreensão do mundo em que vivemos.
A paisagem é, pois, os aspectos perceptíveis do espaço geográfico, isto é, a forma como compreendemos o mundo a partir de nossos sentidos, tais como a visão, o olfato, o paladar, entre outros. É claro que a visão é, geralmente, o mais preponderante dos sentidos quando falamos em compreensão da paisagem, porém não é o único, de forma que podemos perceber o espaço também pelos seus cheiros, sons, sabores e aspectos externos.
A análise da paisagem permite-nos verificar as diferentes dinâmicas concernentes ao funcionamento das sociedades, pois ela revela ou omite informações, de forma a denunciar as características econômicas, políticas e culturais que estruturam o processo de formação e organização do espaço social. Afinal de contas, o espaço geográfico é o resultado de uma complexa interação entre sociedade e a sua paisagem.
É interessante observar que as paisagens apresentam aspectos e elementos referentes ao presente e ao passado, que muitas vezes convivem em um mesmo espaço. Se observarmos, por exemplo, a paisagem de uma cidade histórica, podemos notar elementos do passado que foram conservados em conjunto com aspectos do presente ou que surgiram em tempos mais recentes. Assim, é possível comparar essas paisagens e observar ao menos algumas de suas principais características, como a sua arquitetura, estilos culturais e outros.
Além do mais, a paisagem carrega consigo aspectos naturais e também aspectos culturais ou humanizados. Quando uma determinada área é formada apenas pelos elementos da natureza, falamos de uma paisagem natural, mas quando ela apresenta alguma intervenção humana, então falamos de paisagem cultural, também chamada de “paisagem humanizada” ou de “paisagem geográfica”.
               Paisagem Natural. 
Fonte da imagem:http://projac.com.br/natureza/paisagem-natural-mostra-beleza-de-jacarezinho.html
Paisagem Cultural
Fonte da imagem:http://www.zedudu.com.br/paisagem-cultural/



Uma área de floresta com rios, cachoeiras e animais silvestres constitui um exemplo de paisagem natural. Já a área de uma cidade ou um campo de cultivo agrícola são exemplos de paisagens culturais. Em muitos casos, é possível observar cenários em que os dois tipos se apresentam conjuntamente, o que representa, ao menos em tese, um equilíbrio entre natureza e sociedade.
Não obstante, é preciso considerar que as paisagens também possuem seus aspectos diferenciados não tão somente pelas suas características físicas em si, mas também de acordo com o olhar de quem observa. É comum que duas pessoas diferentes observem uma mesma paisagem e possuam visões, impressões e opiniões distintas sobre ela, fazendo com que exista uma relação de identidade e subjetividade entre a paisagem e o ser humano, o que remete à ideia de cultura, que influencia a forma como a sociedade enxerga a sua realidade.
Acesso 23 jun 2016


sábado, 18 de junho de 2016

ORIENTE MÉDIO: TERRITÓRIO E TERRITORIALIDADE



“A primeira operação de manutenção de paz das Nações Unidas a Organização das Nações Unidas de Supervisão da Trégua (Onust), uma missão de observação-, foi criada em 1948, no Oriente médio, quando o Conselho de Segurança decidiu estabelecer uma operação para supervisionar a guerra entre árabes e judeus na Palestina.”

(ONU-Operações da Paz. Texto adaptado).

Território
Mapa político do Oriente Médio

Localizado no sudoeste asiático, o Oriente Médio posiciona-se estrategicamente entre três continentes: Europa, Ásia e África.
Trata-se de uma região marcada por climas áridos e semiáridos, com algumas “ilhas de umidade” no litoral e em vales dos rios Tigre, Eufrates e Jordão, que são objeto de disputa entre seus habitantes. Existem áreas  de relevo montanhoso ao norte, como os montes Taurus. Além disso, em seu território está o limite das placas tectônicas da Anatólia e Arábica e desta com a Iraniana. A falha transformante da Anatólia é causa de graves e frequentes terremotos na Turquia, e a convergência das outras placas é responsável por terremotos no Irã.
Sua posição estratégica é atestada pelos limites de seu território, marcados por alguns pontos geopolíticos e econômicos mais importantes do mundo:
·         Canal de Suez: construído pelos ingleses em terras do Egito, faz a ligação artificial entre o Mar Mediterrâneo e o Mar Vermelho.
·         Estreito de Ormuz: liga o golfo Pérsico ao Oceano Índico, sendo rota obrigatória dos petroleiros dos países árabes que se dirigem a todos os mercados do mundo.
·         Estreito de Bósforo: ponto de comunicação entre o mar Mediterrâneo e o mar Negro, é passagem da Europa para vários países asiáticos.
·         Estreito de Tiran: única ligação de Israel com o Mar Vermelho, através do golfo de Aqaba.
·         Estreito de Bab-el-Mandeb:  separa o Oriente Médio da instável região chamada “Chifre da África” (Somália, Eritréia, Etiópia e Djibuti), no encontro do mar vermelho com o Oceano Índico.
Dezessete países, mais o Estado  Palestino, ainda não efetivamente instalado nem reconhecido pela ONU, fazem parte do Oriente Médio.
Na península Arábica estão localizados os “países do petróleo” (Omã, Catar, Arábia Saudita, Emirados Árabes Unidos, Kuwait e Iêmen). Outro “país do petróleo” é Bahrein, formado por trinta e cinco ilhas no golfo Pérsico.
Na costa banhada pelo Mediterrâneo, estão países que de destacam pela instabilidade  que a criação do estado de Israel, em 1948, em território palestino, trouxe para a região: Jordânia, Síria, Líbano e o próprio estado de Israel. Todos, com exceção da Jordânia, se localizam em terras das antigas Fenícia e Palestina. Na costa mediterrânea também se localiza a ilha de Chipre, pertencente ao continente europeu.
Com uma pequena porção de seu território situada na Europa, a Turquia tem uma localização geográfica privilegiada e, apesar dos últimos conflitos envolvendo os curdos e da ascensão ao poder de um partido fundamentalista islâmico em 2002, é o país de maior estabilidade política do Oriente Médio. Sua posição geográfica a aproxima mais da União Europeia do que do Oriente Médio.
 No centro do Oriente Médio, estende-se a fértil planície da Mesopotâmia, atravessada pelos rios Tigre e Eufrates. Berço das mais antigas civilizações do mundo, a Mesopotâmia é ocupada hoje, em grande parte, pelo Iraque, mas abriga também áreas da Síria, da Turquia, do Irã e do Kuwait. A Jordânia, além de ser um país fechado para o mar, não possui jazidas de petróleo, sofre problemas de abastecimento de água e vive na dependência da geopolítica regional.
O Egito, apesar de ter a maior parte de seu território na África, possui na Ásia a península do Sinai e já esteve envolvido e vários conflitos no Oriente Médio. Dois outros países citados nas aulas anteriores interferem bastante na geopolítica da região: o Irã e o Afeganistão.

HISTÓRIA E DIVERSIDADE ÉTNICA E RELIGIOSA

As diferenças étnicas e religiosas no Oriente Médio são  o resultado das influências que a região recebeu durante séculos, uma vez que é uma das áreas de ocupação mais antiga do mundo. Seu território já abrigou importantes civilizações, como a egípcia, as civilizações da Mesopotâmia (sumérios, assírios, caldeus), a hebraica, a fenícia e a persa. No entanto, podemos afirmar que dois fatores foram fundamentais para a geopolítica da região: o expansionismo árabe (séculos VII a XV) e a presença dos turcos do Império Otomano (séculos VII a XX).
Após a Primeira Guerra Mundial (1014-1918), as áreas do Império Otomano no Oriente Médio foram repartidas entre as potências vencedoras do conflito: Síria e Líbano ficaram sob o domínio francês; Iraque, Transjordânia e Palestina ficaram sob a custódia do Reino Unido.
Do ponto de vista humano, a mais marcante característica do Oriente Médio é o fato de ser berço das três maiores religiões monoteístas: o islamismo, o cristianismo e o judaísmo.

CONFLITOS PELO TERRITÓRIO: A TERRITORIALIDADE
A região é a maior consumidora do mercado mundial de armas em virtude dos conflitos que aí ocorrem, ocasionados pelas diversidades étnicas e religiosas e pela disputa de território.
Dessas disputas territoriais, a mais sangrenta e de difícil solução é a questão palestina, que teve início com a criação do Estado de Israel em 1948.
Também habitam o Oriente Médio os representantes da maior etnia sem território do mundo na atualidade: os curdos.
Relembrando: “O povo curdo é um grupo étnico que se julga nativo de uma região do Oriente Médio chamada de Curdistão, que abrange parte dos territórios do Irã, Iraque, Síria e Turquia. Esse grupo étnico  é formado por aproximadamente 25 milhões de pessoas, possuem uma organização social alicerçada no sistema de clãs.”. Disponível em: http://brasilescola.uol.com.br/geografia/povo-curdo.htm
Outros exemplos de luta pela territorialidade no Oriente Médio são o fundamentalismo islâmico (territorialidade político-religiosa) e as transnacionais do petróleo controladas pelos Estados Unidos e por países europeus que aí exercem uma territorialidade econômica.

 QUESTÃO PALESTINA

A questão palestina é um termo utilizado em referência à luta dos povos palestinos após a perda de seus territórios, o que ocorreu em função dos desdobramentos ligados à criação do Estado de Israel em 1948. Atualmente, os territórios palestinos reduzem-se a restritas áreas na Cisjordânia e também na Faixa de Gaza (ver mapa no final do texto), onde são comuns conflitos entre judeus e árabes.
Os povos palestinos são constituídos por uma etnia do mediterrâneo composta por uma miscigenação entre filisteus, árabes e cananeus; são maciçamente muçulmanos e utilizam o idioma árabe. Já a Palestina (de Filistina – “terra dos Filisteus”) é uma região considerada histórica tanto pelos próprios palestinos quanto pelos judeus. Esses últimos ocuparam essa região há mais de quatro mil anos, que é considerada por eles como uma área sagrada: a Terra Prometida.
Os judeus, no entanto, foram expulsos dessa área, primeiramente pela Babilônia e, posteriormente, pelo Império Romano, o que constituiu um episódio histórico conhecido como a diáspora judaica. Com isso, após vários outros desdobramentos históricos, os árabes e, mais precisamente, os palestinos mantiveram a ocupação da região por quase dois mil anos. Apesar disso, o domínio local foi exercido por muito tempo pelo Império Turco-Otomano.
Ao final do século XIX, foi criado pelo escritor austríaco judeu, Theodor Herzl, o movimento sionista, que representava a busca pela retomada da Terra Prometida, também chamada de “Sião”. Também foi fundada a Organização Sionista Mundial (OSM), que tinha sede na Suíça. Dessa forma, iniciou-se um gradativo processo migratório de judeus para a região da Palestina, que foi, ao menos inicialmente, marcado pela ausência de qualquer conflito.
Após o término da Primeira Guerra Mundial (1914-1918) e a recorrente derrota dos turcos, a região ficou sob a administração da Inglaterra, que cogitou então a criação de um Estado judeu, causando uma série de instabilidades locais entre as diferentes populações. Após a Segunda Guerra Mundial (1939-1945), o fluxo migratório judeu intensificou-se e esse povo ganhou uma maior influência diplomática, principalmente pelos episódios protagonizados pela Alemanha nazista e pelo Holocausto.
Após a realização de acordos entre Estados Unidos, Reino Unido e União Soviética, a Organização das Nações Unidas (ONU) realizou a partilha da Palestina em 1947. Os judeus ficaram com 57% do território, e os árabes, que eram maioria na região, com 43%. A capital Jerusalém (sagrada para as religiões judaica e islâmica) pertenceria a ambos e ficaria sob a administração da própria ONU. No ano seguinte, foi fundado, então, o Estado de Israel.
Essa configuração, no entanto, não agradou os povos árabes do Oriente Médio, que iniciaram uma ofensiva contra o Estado de Israel no mesmo ano de sua criação. Esse ataque – chamado de Primeira Guerra Árabe-Israelense e liderado por Egito,

Transjordânia (hoje, Jordânia), Líbano e Síria – foi combatido pelos judeus, que tinham nos Estados Unidos um grande aliado diplomático e militar.
Após o estabelecimento de um armistício na região, Israel ocupou novas áreas pertencentes aos palestinos, que ficaram então sem território, pois suas áreas foram novamente divididas. Os judeus ficaram com a Galileia e outras áreas, ao passo em que a Jordânia incorporou a Cisjordânia e o Egito dominou a Faixa de Gaza. Esses acontecimentos tornaram mundialmente conhecida a questão palestina: o caso de uma nação que ficou sem o seu território.
Enquanto os palestinos foram se enfraquecendo e, consequentemente, dispersando parte de sua população para outros territórios (como o Líbano, a Síria e o Egito), Israel intensificou a sua força e tornou-se militar e politicamente preponderante na região do Oriente Médio, principalmente após as vitórias nas guerras do Suez (1956), dos Seis Dias (1967) e do Yom Kippur (1973).
Essa configuração favoreceu a criação, por parte dos palestinos, de vários grupos extremistas que passaram a lutar não só pela criação de um Estado Palestino, mas também pela total destruição de Israel e expulsão dos judeus da região.
Nesse intuito, foi fundada a Organização para a Libertação Palestina (OLP) em 1964, liderada pelo grupo Al Fatah, que realizava atos extremistas desde 1959 e era comandado por Yasser Arafat. Mais tarde, em 1987, foi fundado outro grupo extremista, o Hamas, que hoje é formado por três frentes: um partido político, um braço armado e uma organização filantrópica pró-palestina. Esse grupo é considerado por muitos países como uma organização terrorista (incluindo Israel e EUA), mas para outros países ele não é visto como tal (incluindo Turquia e até o Brasil).Também no ano de 1987, a OLP, sob liderança do Fatah de Yasser Arafat, passou a não mais utilizar métodos de violência para alcançar seus objetivos e também atuou no sentido de reconhecer a existência do Estado de Israel, reivindicando, no entanto, a criação do Estado da Palestina e uma convivência harmônica entre os dois povos, diferentemente do Hamas, que não aceita a existência dos israelenses. Por causa dessa configuração, a OLP passou a ser reconhecida pelo Ocidente e pela ONU como a única representante da frente árabe na Palestina.
Em 1993, os Estados Unidos fizeram a intermediação diplomática entre Arafat e o então primeiro-ministro de Israel, Yitzhak Rabin, nos chamados Acordos de Oslo, na Noruega, local onde as negociações ocorreram. A assinatura oficial dos termos foi realizada em Washington, capital dos EUA (foto abaixo). Esses acordos fizeram com que os palestinos tivessem posse novamente de um território – mesmo que sem um Estado constituído –, ao mesmo tempo em que a OLP foi reconfigurada pela criação da Autoridade Palestina (AP). Essa instituição ficou sob o comando de Arafat e ergueu a sua sede na Cisjordânia, que foi devolvida pelos israelenses juntamente à Faixa de Gaza.
No entanto, as relações de paz estiveram longe de se estabelecerem, de modo que as tensões aumentavam sempre que um primeiro-ministro do Partido Likud vencia as eleições em Israel, pois esse grupo é inimigo ferrenho dos palestinos, enquanto o Partido Trabalhista costuma fazer mais concessões. Em 2000, com a chegada de Ariel Sharon, do Likud, ao poder em Israel, as relações estremeceram-se completamente, pois Sharon sempre foi um grande opositor a qualquer acordo com os árabes. Por essa razão, os atentados terroristas intensificaram-se na região. Em 2004, morreu Yasser Arafat.
Em 2002, iniciaram-se as construções do Muro de Israel ou Muro da Cisjordâniapara a separação dos territórios controlados pelos palestinos do restante do território de Israel. No entanto, essa construção vem sendo bastante criticada, em razão das acusações de que Israel estaria ocupando, durante o erguimento da muralha, áreas que deveriam ser de controle palestino.
Em 2006, para tornar o cenário ainda mais tenso politicamente, o Hamas venceu as eleições no território palestino, derrotando pela primeira vez o Fatah, o que gerou uma recusa por parte de Israel e das potências internacionais de reconhecerem a Palestina, isolando a Autoridade Palestina politicamente. Além disso, o governo de Israel – atualmente na figura do primeiro-ministro Benjamin Netanyahu – vem incentivando a instalação de colônias de judeus em áreas sob a posse de palestinos, incluindo a Faixa de Gaza, uma das áreas em que há mais atentados terroristas e conflitos armados no mundo.
Em 2012, após uma série de debates e resoluções no contexto da ONU, o Estado Palestino passou a ser reconhecido como um membro observador das Nações Unidas, o que representa um reconhecimento implícito por parte da comunidade internacional da existência da Palestina sob comando árabe. Os EUA e Israel agiram como ferrenhos opositores à proposta, porém foram derrotados pela Assembleia Geral da entidade.
Atualmente, muitas questões dificultam a concretização da criação do Estado da Palestina, incluindo aí a questão dos colonos judeus incentivados por Israel. Além disso, os israelenses detêm controle sobre recursos naturais e até sobre a água e não parecem estar dispostos a ceder essa posse aos árabes. E isso sem falar na cidade de Jerusalém,considerada sagrada para os muçulmanos e reivindicada pelos palestinos e que também não será cedida, sob nenhuma hipótese, pelo Estado de Israel.
Consequentemente, os atentados terroristas e os confrontos continuam ocorrendo, incluindo a forma como Israel contra-ataca as ações do Hamas, muitas vezes com um uso desproporcional de força e poderio miliar. Recentemente, o Brasil criticou publicamente a forma de agir de Israel em termos de violência em Gaza. O Porta-Voz das Relações Exteriores do país, Yigal Palmor, respondeu chamando o governo brasileiro de “anão diplomático”, o que gerou um grande mal-estar na diplomacia internacional. Posteriormente, o governo de Israel desculpou-se pela declaração.


Árabes e judeus: Relacionamento marcado por tensões e conflitos
O conflito entre árabes e judeus é relativamente recente, ao contrário do que muitos acreditam. Até o final do século 19, judeus e diferentes povos árabes viviam como "primos" (o que supõe, claro, conflitos ocasionais), e não só no Oriente Médio. A convivência se estendeu, por exemplo, à Espanha, ocupada pelos árabes até o fim do século 15.
Os problemas ganharam corpo com a crise dos grandes impérios, ao término do século 19, que permitiu o avanço de inúmeros movimentos nacionalistas. Isso tanto no Império Russo como no Império Turco-Otomano e no Império Austro-Húngaro.
Entre os novos movimentos estavam o nacionalismo árabe, que defendia a criação de um grande Estado árabe independente dos turcos; e o movimento sionista, defensor da volta dos judeus à Palestina - dispersos por todo o mundo desde a destruição de seu Estado independente, no início da era cristã.
A 1ª Guerra Mundial (1914-1918) selou o fim dos grandes impérios e redesenhou o mapa do Oriente Médio, que antes era dominado pelos turcos. Os ingleses receberam um mandato da Liga das Nações para ocupar por 30 anos os atuais Iraque, Jordânia e Palestina. A França ficou com o que hoje são a Síria e o Líbano.
Entre os judeus, a maioria vivendo na Europa Oriental e na América do Norte, o sionismo era bastante minoritário. As correntes políticas mais fortes eram as compostas pelos socialistas - defensores da integração dos judeus à luta dos trabalhadores contra o capital -, pelos liberais - favoráveis à integração da população judaica em cada país -, ou, ainda, pelos religiosos ortodoxos.
O problema é que, para conquistar o apoio dos árabes contra os turcos na 1ª Guerra, assim como o respaldo dos judeus nos impérios Russo e Austro-Húngaro, e também nos Estados Unidos, a Grã-Bretanha prometeu a mesma coisa aos dois lados. Aos árabes, um grande Estado independente, o que suporia a inclusão da Palestina. E aos judeus, um "lar nacional" na Palestina.
As duas comunidades passaram então a disputar espaço na Palestina sob mandato britânico. Os sionistas traziam jovens pioneiros da Europa Oriental para cultivar terras compradas dos árabes por milionários judeus. E os nacionalistas árabes lançavam ataques armados contra as novas comunidades judaicas. Os britânicos ficavam no meio do caminho, ora limitando a imigração judaica, ora restringindo os ataques dos militantes árabes.


Massacre na Europa

Tudo mudou com a 2ª Guerra Mundial (1939-1945), quando mais de seis milhões de judeus foram massacrados pelos nazifascistas na Europa, ao lado de milhões de russos, poloneses, homossexuais, dissidentes políticos e deficientes físicos e mentais. No final da guerra, com a Europa arrasada, o sionismo tornou-se rapidamente majoritário entre os judeus sobreviventes.
Com a retirada das tropas britânicas da Palestina marcada para 1947, os sionistas - que contavam com a simpatia da opinião pública mundial, devido ao massacre dos judeus na guerra - conseguiram costurar o apoio dos dois grandes vencedores do conflito, União Soviética e Estados Unidos, à divisão do território.
A Assembleia Geral da ONU, então presidida pelo ex-chanceler brasileiro Oswaldo Aranha, votou pela partilha da Palestina em dois estados - um árabe e outro judeu. Em maio de 1948, o futuro primeiro-ministro David Ben Gurion anunciou a criação do Estado de Israel. O mundo árabe não aceitou a partilha e, nos dias seguintes, sete estados árabes declararam guerra a Israel, que foi invadido por cinco exércitos. Valendo-se da divisão do mundo árabe, os israelenses venceram a guerra e expulsaram muitos palestinos do que deveria ser seu Estado.
Desde então, houve três grandes guerras entre Israel e os países árabes: em 1956, 1967 e 1973. Na Guerra dos Seis Dias, em 1967, Israel ocupou a Faixa de Gaza e o deserto do Sinai, que pertenciam ao Egito, as colinas do Golan (Síria), as fazendas de Shebaa (Líbano), Jerusalém Oriental e a Cisjordânia (Jordânia).

Em 1979, Israel assinou a paz com o Egito, que recebeu de volta o Sinai. Nunca mais o mundo árabe conseguiria unir-se contra o Estado judeu. Sucessivos governos israelenses incentivaram a criação de colônias judaicas nos territórios ocupados, principalmente a Cisjordânia.


Intifadas

A resistência palestina optou então pela luta armada, lançando mão por vezes do terrorismo - com ataques a alvos civis dentro e fora de Israel. O resultado foi pouco alentador e o terrorismo até reforçou a posição de Israel, que tem nos Estados Unidos seu principal aliado. Em 1987, explodiu uma revolta popular contra os israelenses na Faixa de Gaza e na Cisjordânia, inicialmente fora do controle da Organização pela Libertação da Palestina (OLP) e de seu principal líder, Yasser Arafat. A rebelião ficou conhecida como intifada, sobressalto, em árabe.
A reação violenta do exército israelense, que matou centenas de pessoas em poucos dias, desgastou a posição do país. Em seguida, Arafat prometeu desistir da luta armada em favor de negociações políticas que conduzissem à criação de um Estado palestino. Em 1991, sob pressão dos EUA, que enfrentavam a ira das massas árabes por conta da invasão do Iraque, naquele mesmo ano, o então primeiro-ministro ultraconservador de Israel, Itzhak Shamir, aceitou iniciar tímidas negociações de paz com os palestinos, na Conferência de Madrid.
Mas o sucessor de Shamir, Itzhak Rabin, levou as negociações à frente e, em 1993, assinou com Yasser Arafat os acordos de Oslo, com apoio da Casa Branca. O acordo previa a criação da Autoridade Palestina, embrião de um futuro governo palestino na Cisjordânia e na Faixa de Gaza. Os limites territoriais e a espinhosa questão de Jerusalém - que é reivindicada como capital por israelenses e palestinos - deveriam ser resolvidos nos anos seguintes. Israel também assinou a paz definitiva com a vizinha Jordânia.
As negociações com os palestinos evoluíram com extrema dificuldade, mas, no fim dos anos 90, parecia que a paz estava próxima, em torno de uma proposta israelense que incluía uma complexa equação para permitir a soberania compartilhada sobre Jerusalém. Também parecia próximo um acordo sobre a troca de territórios entre Israel e palestinos para resolver o problema dos quase 200 mil colonos judeus que vivem na Cisjordânia.
Arafat, porém, acreditou que o momento era favorável para aumentar as demandas e apresentou a exigência de realocação, no atual Israel, de milhões de palestinos que haviam perdido suas terras e casas após 1948. O governo israelense não aceitou, as conversações de paz foram por água abaixo e um passeio de outro primeiro-ministro ultraconservador, Ariel Sharon, pela Esplanada das Mesquitas, local sagrado para os muçulmanos em Jerusalém, detonou a segunda intifada, em 2000.
De lá para cá, a paz entre judeus e palestinos tem parecido cada vez mais distante. A OLP, que defendia um acordo com Israel, perdeu espaço nos territórios ocupados para o movimento fundamentalista islâmico Hamas, que tem apoio do Irã e da Síria e rejeita a paz com o Estado judeu. E o cenário político israelense deslocou-se para a direita, com as forças pacifistas perdendo espaço.
Grupos palestinos lançaram mão outra vez do terror, acionando homens (e mulheres) bombas contra alvos civis em Israel. Os israelenses reagiram construindo um imenso muro de proteção que isola suas cidades e estradas dos núcleos residenciais palestinos.
Em 2006, Israel lançou um sangrento ataque contra o Líbano, a propósito de estancar os disparos de foguetes do Hizbolá, facção xiita que tem o apoio da Síria e do Irã. Dois anos depois, também para pôr fim a ataques de foguetes contra seu território, Israel invadiu a Faixa de Gaza, deixando centenas de mortos.
Pouco mais de cem anos depois do nascimento do nacionalismo árabe e do sionismo, as perspectivas de paz entre Israel e seus vizinhos árabes parecem muito distantes. As negociações entre israelenses e palestinos estão paralisadas, assim como qualquer conversa entre Israel, Síria e Líbano. Fala-se até em um novo ataque de Israel contra o Hizbolá libanês, que vem recebendo de sírios e iranianos mísseis capazes de atingir as principais cidades israelenses.
Pior: nos últimos anos um novo player desponta no tabuleiro político regional. Trata-se do Irã, cujo governo é abertamente hostil a Israel e aos EUA, e está engajado em um imponente programa nuclear.
Como se vê, essa história ainda nos reserva muitos capítulos antes do epílogo que todos juram perseguir: a paz duradoura no Oriente Médio.




Fonte do texto sem os sites: ALMEIDA, Lucia Marina Alves de. Geografia: geografia geral e do Brasil, volume único. Tércio Barbosa Rigolin. São Paulo. Atíca, 2005.











sexta-feira, 17 de junho de 2016

NACIONALISMO, SEPARATISMO E MINORIAS ÉTNICAS



“No final do século XX, cada vez mais se entende a paz, não só em termos militares, como ausência de conflito, mas como um fenômeno que engloba desenvolvimento econômico, justiça social, proteção ambiental, democratização, desarmamento e respeito pelos direitos humanos. Esses pilares de paz estão relacionados e reforçam mutuamente. A edificação da paz e o combate ás ameaças à paz num mundo independente exigem a participação de todos os cidadãos, nações e continentes.”
(Kofi Annan, secretário geral das Nações Unidas. Dia Internacional da Paz, 16 set, 1997).

No fim do século XX, a ONU, contava com 54 missões de paz em regiões afetadas pelas guerras ou em vias de pacificação e assumia, também a administração da província de  desintegrou a Ioguslávia a partir de 1991, e os preparativos para as eleições no Timor Leste realizadas em 2002.
Guerras entre Estados-Nações, guerras civis, guerrilhas, ocupação de territórios à força e movimentos de separatismo dentro de Estados-Nações acontecem em todos os continentes, exceto na Oceania.
Os principais motivos dos conflitos que ocorrem  no mundo são: disputas por território, soberania do Estado Nacional (nacionalismo e separatismo), rivalidades étnicas e religiosas, questões de fronteiras, recursos minerais e, até mesmo, água.
A seguir, vamos ver onde ocorrem esses conflitos e suas causas específicas.
No continente europeu, os movimentos separatistas mais violentos aconteceram na região das cadeias de montanhas terciárias do Cáucaso e dos Bálcãs na Irlanda do Norte e na Espanha.

CÁUCASO

A cadeia de montanhas do Cáucaso localiza-se no Sudeste europeu, abrangendo  o sul da Rússia e as antigas repúblicas soviéticas europeias. Governadas com mão-de-ferro pela URSS essas repúblicas só tiveram problemas étnicos e religiosos aflorados após a desintegração da antiga potência comunista.
Região de ocupação muito antiga e de grande diversidade étnica, teve duas influências religiosas fundamentais: a cristã ortodoxa, legado da época em que a região fez parte do Império Russo, e o islamismo, herança da dominação otomana. Os conflitos que hoje ocorrem nessa região estão ligados aos nacionalismos (móvitos políticos) e às diferenças religiosas.
Na Federação Russa, os maiores problemas ocorrem nas repúblicas da Chechênia e do Daguestão. Além dos grupos que lutam pela independência política, grupos religiosos pretendem instalar Estados Islâmicos nessas repúblicas. Para conseguir seu intento, alguns desses grupos chegam a empregar várias táticas terroristas, como por exemplo, carros e homens bombas.
De 1984 a 1996, a Chechênia travou uma violenta guerra contra a Rússia. Conquistou a autonomia, porém várias cidades foram arrasadas pelos bombardeios russos. Foi adiada para 2001 a decisão sobre a independência da Chechênia. Como nada foi definido, os nacionalistas chechenos retomaram sua luta.
Em outubro de 2002, ocorreu um grave atentado em Moscou, capital russa. Centenas de pessoas assistiam a um musical, quando o teatro foi invadido por um grupo de terroristas chechenos. Após alguns dias de negociações infrutíferas, o presidente da Rússia, Vladmir Putin, ordenou a invasão do local. O saldo da tragédia foi um grande número de mortos, entre terroristas chechenos e espectadores russos e estrangeiros.
No Daguestão, as lutas têm cunho político e religioso: os rebeldes querem fundam uma república islâmica. Por sua localização estratégica, passagem do Ocidente para o Oriente, e por suas reservas petrolíferas os russos têm interesse em manter o  domínio  sobre a região.
Outras disputas na região do Cáucaso envolvem a Geórgia, o Azerbaijão, a Armênia e outras repúblicas da Federação Russa.
Na Geórgia, existem duas regiões separatistas: a região da Ossétia do Sul, que quer se juntar à Rússia, onde está a Ossétia do Norte, e a Abkhazia, que quer se independente.
No Azerbaijão, Nagorno-Karabkh é um território disputado pela Armênia, porque a maioria de sua população é composta de armênios.

BÁLCÃS
A península Balcânica, localizada no sul do continente europeu, é fortemente marcada pela presença da cadeia de montanhas terciária, os Bálcas.
A principal característica de sua população é a diversidade étnica e religiosa, que teve como consequência inúmeros conflitos no decorrer de sua história. Essa diversidade é uma herança de dominação de povos diferentes. No passado, a região foi parte dos impérios grego-macedônio, romano, bizantino, austro-húngaro e otomano. As principais etnias são de servos, croatas, montenegrinos, eslovenos, albaneses, macedônios  e bósnios.
Três religiões predominam nos Bálcãs: o catolicismo romano (eslovenos e croatas), a grego-ortodoxa (sérvios, montenegrinos e macedônios) e o islamismo (albaneses e bósnios).
Os gregos ocupam o extremo sul da península mantendo-se de certa forma, alheios aos conflitos regionais, com exceção de uma antiga rivalidade com a Macedônia, por enquanto sem maiores consequências.
Dos países localizados nessa região, dois adotaram o comunismo, embora não seguisse o modelo soviético durante o período em que vigorava o mundo socialista: a Federação Iugoslávia (que foi extinta em 2003)e a Albânia ( o país mais pobre da Europa).

O FIM DA FEDERAÇÃO IOGUSLÁVIA
Entre 1991 e 1995, a partir do processo de desintegração da Federação Iugoslávia aconteceram os maios violentos conflitos na península Balcânica.
Para que possamos entender melhor esses conflitos, precisamos conhecer um pouco da história desse país. A Iugoslávia  (terra dos eslavos do sul) só passou a fazer parte do mapa da Europa em 1920, após o fim da Primeira Guerra Mundial. O processo de formação como Estado-Nação ocorreu de 1815 a 1920.
No fim do século XIX, a região pertencia aos império austro-húngaro e otomano.
Uma das primeiras regiões a se libertar dos dominadores foi a Sérvia, cujo nacionalismo sempre foi muito forte. Seu objetivo era formar a Grande Sérvia, dominando os outros povos da região.
Após a Primeira Guerra Mundial e o fim do império austro-húngaro e otomano, as fronteiras dos Bálcãs foram reformuladas. O Tratado de Paris (1919) criou o Reino dos Sérvios, Croatas e Eslovenos (formado por Sérvia, Croácia, Eslovênia, Bósnia-Herzegovina, Montenegro e Macedônia), transformado no ano seguinte no Reino da Iugoslávia.
Durante a Segunda Guerra Mundial, o Reino da Iugoslávia resistiu a invasão nazista, tendo o apoio dos monarquistas sérvios (chetniks) edos guerrilheiros comunistas (partisans), liderados por Josip Broz, também chamado de Tito. Os partisans foram fundamentais na expulsão dos nazistas e na libertação do país.
Em 1945, Tito assume o poder e implanta o regime comunista na recém-formada Federação da Iugoslávia.
 O nacionalismo sérvio ficou “sufocado” pela ditadura do Marechal Tito, croata de nascimento, garantindo a sobrevivência da Federação. Além disso, o marechal era dotado de forte carisma e seu prestígio perante a população devia-se ao fato de ter sido responsável pela expulsão dos nazistas do país e por não aceitar as imposições do governo soviético, como os demais dirigentes do Leste Europeu.
Com a sua morte, em 1980, a situação começa a mudar. Sem um chefe de Estado com condições de manter as repúblicas unidas e o fim do comunismo no Leste Europeu, inicia-se o processo de desintegração da Federação da Iugoslávia.
De 1991 a 1995, o país passou por um processo de “guerra aberta”, que resultou na independência de suas repúblicas.
A Croácia e a Eslovênia declararam a independência em 1991.
Porém, os sérvios que viviam nessas repúblicas não aceitaram a independência porque não queriam perder a nacionalidade iugoslava. O novo líder sérvio, Slobodan Milosevic, retomou os antigos planos de formar uma Grande Sérvia nos Bálcãs e interveio militarmente nas repúblicas rebeldes.
Na Eslovênia, a separação foi quase pacífica e o país não se envolveu nos demais conflitos da região.
Na Croácia, onde a população sérvia era significativa, as hostilidades duraram um ano e terminaram com a sua separação do governo central da Iugoslávia. Mais tarde, a Croácia envolveu-se na guerra de Independência da Bósnia, reivindicando o território bósnio habitado por croatas.
A guerra da Bósnia foi a mais longa e violenta, com cerca de 250 mil mortos e a participação de tropas da Organização do Atlântico Norte (OTAN). Em 1995, o acordo de paz de Dayton pôs fim aos conflitos e dividiu a Bósnia em duas partes: a República Sérvia e a Federação Mulçumana Croata. Existe uma presidência comum, mas cada uma tem seu próprio presidente e parlamento.
 O último conflito nos Bálcãs aconteceu em 1996, na região autônoma de Kosovo. A província, com cerca de 80% da população albanesa, queria se separar do que havia restado da Iugoslávia (Sérvia, Montenegro e Voivodina) e expulsar os sérvios de seu território.
Organizações separatistas albanesas, como o Exército de Libertação de Kosovo (ELK) e o Exército de Libertação Nacional (UCK) rebelaram-se contra o governo de Slobodan Milosevic, que havia sido eleito presidente da Iugoslávia em 1997, e os massacres começaram na região.
Em 1999, após ataques da Otan a Iugoslávia, Milosevic aceita as condições da ONU e uma força internacional de paz se estabelece na região.
O presidente Milosevic é deposto, preso e responde por seus crimes de guerras perante o Tribunal Internacional da Iugoslávia (TPII).
Depois desses acontecimentos, o UCK ameaça invadir a Macedônia para anexar um terço desse país que tem população albanesa e formar a Grande Albânia.
Em fevereiro de 2003, a Federação Iugoslávia foi extinta. Em seu lugar passou a existir a República da Sérvia e Montenegro, formada por dois estados semi-independentes. O acordo prevê que os países administrarão suas próprias economias e manterão suas moedas e alfândegas. Apenas a política externa e a de defesa ficarão a cargo de uma presidência comum.

IRLANDA DO NORTE

Os problemas na Irlanda do Norte são consequências de uma longa história de conflitos entre católicos (irlandeses) e protestantes (ingleses) nas Ilhas Britânicas.
Os ingleses dominaram e submeteram os irlandeses até 1921, quando a Inglaterra concedeu independência parcial à Irlanda. Somente ¾ da ilha, a partir do sul, formava o Estado Irlandês Independente (Irisch Free State.). Entretanto, o preço da liberdade foi alto.
Os seis condados de Uslter (Irlanda do Norte) continuariam a fazer parte do Reino Unido. O acordo de Valera, chefe do Sinn Fein, partido nacionalista católico, e apoiado por Michael Collins, fundador do Exército Republicano Irlandês (IRA). Isso resultou em uma guerra civil que terminou com a morte de Collins, que sustentava a ideia de que era preciso “ter a liberdade para alcançar a liberdade”. A constituição Irlandesa de 1937 criou a República do Eire, que só deixou a Comunidade Britânica das Nações em 1949.
Por causa do domínio Britânico, a influência da população  protestante era maioria na Irlanda do Norte. A população católica  do Uslter nunca se conformou com a situação, pois era discriminada pelos protestantes ingleses. Essa discriminação envolvia desde a perda de direitos eleitorais até a proibição de habitar determinados bairros da capital, Belfast.
O Sinn Fain e o IRA, que haviam participado do processo de independência da Irlanda, iniciam a luta pela união das duas partes da Ilha. Os protestos e ataques terroristas tornaram-se mais intensos a partir de 1968.
Ao mesmo tempo, formaram-se grupos paramilitares protestantes (Voluntários do Uslter) que aliados ao Partido Unionista, assim chamado porque seus representantes pretendiam permanecer como parte do Reino Unido e não perder os privilégios de súditos de Sua Majestade passaram a combater os católicos.
Em 1998, após sangrentos conflitos, o Sinn Fein e o Partido Unionista assinam um acordo de paz (Acordo de Sexta-feira Santa), mediado pelo presidente Bill Cliton, dos Estados Unidos, e pelo primeiro ministro britânico, Tony Blair. Depois disso, a violência na região diminuiu muito.
Apesar de ter anunciado o desarmamento em 2001 e a retomada das negociações sobre o Acordo da Sexta-feira Santa, o IRA retoma suas atividades. Em março de 2004, o Partido Unionista também se retira das negociações e gera nova crise na Irlanda do Norte.
Fonte do texto: ALMEIDA, Lucia Marina Alves de. Geografia: geografia geral e do Brasil, volume único. Tércio Barbosa Rigolin. São Paulo. Atíca, 2005.




PAÍS BASCO

É um território que, apesar do nome, não é um país independente, mas uma área de 20 mil quilômetros quadrados entre a Espanha e a França onde vivem os bascos. Estabelecido ali há mais de 4 mil anos, esse povo conservou boa parte dos seus traços culturais originais, especialmente o nacionalismo e a língua, que não tem parentesco com nenhuma outra. "Ao longo de todo esse tempo, os bascos tiveram seu território ocupado por romanos, visigodos, mouros e francos. A Espanha e a França pegaram sua fatia por volta do século 15", afirma a historiadora Maria Guadalupe Pedrero-Sánchez, da Unesp de Assis (SP). No século 17, a demarcação definitiva das fronteiras dividiu de vez esse povo em dois Estados. "Na Espanha, onde estão 90% do território basco, a integração foi mais difícil que na França", diz o geógrafo André Martin, da Universidade de São Paulo (USP).
Durante a Guerra Civil Espanhola (1936-1939), eles lutaram contra o general Francisco Franco, o líder nacionalista que implantou uma sangrenta ditadura. Em represália, o general acabou com a relativa autonomia política basca, alimentando ainda mais o nacionalismo daquele povo e fazendo surgir organizações terroristas que defendiam a criação de um Estado independente. O mais famoso desses grupos, o ETA (sigla de Euskadi Ta Askatasua, ou "pátria basca e liberdade"), apareceu em 1959. Ao longo das últimas quatro décadas, os terroristas organizaram atentados contra o governo central em nome da independência. Uma pequena trégua na luta aconteceu em 1978, com a promulgação de uma nova Constituição espanhola que favorecia a autonomia do País Basco. Desde 1980, a nação conta com um Parlamento próprio, mas ainda não tem território.


Irma Storti